• 心主血脈
• 心主神明
• 汗為心液
• 心開竅於舌，其華在面

現代解剖學的心臟，是一個推動血液流動的器官。中醫理論的心頗為不同，心臟代表一個功能系統，除了調節血循環外，還負責維持神經中樞功能。

心主血脈

這裡包括主血和主脈兩方面。全身的血都在脈中運行，依賴心臟的推動而輸佈周身。脈即血脈，是血流行的通道，又稱為「血之府」。心臟是血液循環的動力器官，推動血液在脈管內按一定方面流動，以滋養各臟腑組織。 心、血液、血脈藉由共同的作用而聯繫起來。「心氣」是指心臟搏動、推動血液循環的動力和物質。心氣旺盛、心血充盈、脈道通利，血液才能正常運行。假如心之氣血不足，推動血液運行的力量減弱，便產生種種病變。如心血瘀阻、血脈阻滯，則引致心悸、胸悶，甚至胸痛等。心血不足還可引起神志改變。 由於脈搏與心臟跳動有關，脈搏的強弱，反映心主血脈功能正常與否。心氣充足，血液流動暢順，反映在脈搏上，則節律均勻，和緩有力，快慢適度，一呼一吸之間有4〜5次。如果心氣不足，血液流動不暢，可見脈搏跳動不均，細弱無力等。 心主血脈還表現在水液代謝中。中醫認為心屬陽臟，陽氣旺盛，能夠溫化水濕，促進水液的環流，從而對水液代謝有調節作用。心病往往影響水液代謝，產生津液代謝紊亂表現。如心陽不足，使體內水液流動阻礙，可引起胸部滿悶、腹部脹大等症。

心主神明

亦稱「心藏神」。廣義地說，「神」指整個生命的外在表現及精神狀態，可透過面色、眼神、言語、應答反應等反映出來；狹義地說，「神」則指精神、意識、思維活動。雖然人的精神、意識、思維活動屬大腦的部分功能，是大腦對外界事物的反映。但中醫從整體觀出發，將這些神志活動歸屬於五臟，認為是各臟腑生理活動的反映，把神分為五個方面，與五臟相應。心能主宰人體五臟六腑，因此精志活動由心所主。心是藏神之所，是神志活動發源地。 心主神明功能正常與否，外在主要表現在精神、意識、思維、睡眠方面。若心這方面功能良好，可見精神飽滿，意識清晰、思維敏捷，睡眠安穩。心神失常情況，例如心的氣血不足，影響到心神，則會表現失眠多夢、健忘、神志不寧；血中有熱，擾動心神，則表現煩躁、譫言，甚至昏迷，不省人事；痰火擾動心神，神志昏亂，則表現狂燥不安、哭笑無常、打人毀物等。

汗為心液

汗為心液，意即汗是心的液體。汗由津液所化生，津液是血液的重要組成部分，而血液由心所主，故有「汗為心液」及「血汗同源」即血與汗來自同一源頭的說法。中醫認為，汗出過多，易耗傷心血及心氣，會引致心悸等表現。因此，不正常的流汗往往是心虛的一種表現，例如心陽虛者易自汗；心陰虛者易盜汗(即晚上流汗)。

心開竅於舌，其華在面

按中醫理論，內在臟腑的精氣盛衰、功能強弱，可以顯露在體表組織器官上，稱為「榮華外露」。舌頭與面部可作為診察心臟及其氣血狀況的「窗口」。 「其華在面」即心的功能及氣血狀況，可以從面部色澤反映出來。若心的氣血旺盛，則面部紅潤有光澤；若心的氣血不足，可見面色晄白、晦暗；心血瘀阻，則面色青紫；血分有熱，則面色紅赤。 「開竅於舌」指舌為心之外侯，又稱舌為心之苗。手少陰心經有一支別絡與舌根相聯繫，心的氣血通過經絡上通於舌，從而維持了舌的正常功能，即味覺、表達語言。心功能正常，則舌質柔軟，語言清晰，味覺靈敏。若心有病變，觀察舌的形態、色澤變化可以幫助了解。例如心血不足，舌質蒼白；心火上炎，舌尖紅赤，甚至舌上糜爛生瘡；心血瘀阻，舌質紫暗，或有瘀斑；熱入心包或痰迷心竅，可見舌頭疆硬而不能說話。總之心與舌在生理或病理方面都關係密切。 心包絡簡稱心包，指心臟外面的包膜。一般認為心包是附屬於心臟，為心之屏障。 按此了解心經