經絡學說的應用
人體經絡相互銜接，由陰入陽，由陽入陰，從裏入表，從表入裏，自上而下，自下而上，使氣血在體內流行，循環不息。黃帝內經：「夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所以始，工之所止也。」意思指十二經脈對生命的維持，疾病的形成，疾病的治療以及疾病的發生都有著重要作用。關於它的理論，雖然是初學者開始就應該掌握的基本，但只有精研醫學者才能精通這門理論。可見經絡系統在中醫學的生理、病理、診斷、治療方面的重要性。 
生理方面的應用
《黃帝內經》這樣描述經脈的功用：「經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。」經絡像一個網絡系統，將氣血輸送遍佈全身，並把五臟六腑、四肢關節、筋骨皮肉等聯繫起來，讓人體的「表」和「裏」得以溝通，形成一個緊密的有機整體。氣血是生命活動的物質基礎，必須依賴經絡的傳送，才能輸佈全身，以溫養濡潤臟腑組織，維持機體的正常功能。
病理方面的應用
在正常情況下，經絡運行氣血，感應傳導， 腧穴是人體氣血轉輸交會之所在。但發生病變時，腧穴成為病邪入侵臟腑經絡之門户，經絡就成為傳遞病邪和反應病變的途徑。病邪即引致疾病的因素，例如環境中的風、暑、濕、燥、寒、火。病邪會循著身體經絡而傳變，侵襲身體各部。有時候會從一個臟腑傳到另一個臟腑；有時候會從表傳裏，由淺入深。
一般外邪侵犯人體發病，總是先犯絡脈，後入經脈，再後侵入腑，最後入臟。例如感冒受涼，即中醫所謂外邪襲表，初見發熱、發冷(病在表，入絡)，然後緊接頭痛、身痛(也在表，入經)，進一步就可以發生咳嗽、氣喘(入裏入肺)，再後可以有腹痛、腹瀉(入裏，累及腸)等，說明了經絡分佈深淺，及病邪入侵途徑。
臟腑病變亦透過經絡互相影響，例如肝經進入軀體後循行挾胃、注肺中，因此肝病可犯胃、犯肺；腎經在軀體內循行時入肺、絡心，所以腎虛水泛可凌心、射肺。此外，互為陰陽表裏的兩經，使相應的臟腑更為關聯，如心火可下移小腸，表現有心煩口渴，口舌生瘡，小便赤澀，尿道灼痛，尿血等；大腸實熱不通，不但出現便秘，更可令肺氣不利而出現喘咳、胸滿。
體內臟腑病變又可通過經絡反應到體表，表現在某些特定部位或相應的孔竅 。如肝氣郁結常見兩旁脅肋區和少腹區脹痛，因為肝經抵小腹、佈脅肋；真心痛(類似心絞痛)不僅出現胸前區痛，且常放射至上肢內側尺側緣，因心經行於上肢內側後緣之故。其他還有胃火見牙痛，肝火上炎見雙眼充血等等，都是經絡傳導的反應。
診斷方面的應用
經絡有一定的循行部位和臟腑絡屬，可反映所屬臟腑的病証。醫師利用症狀出現的部位，參考經絡循行及聯繫的臟腑，作為疾病診斷依據。例如頭痛，據疼痛部位，參考經脈在頭部的循行分佈規律，可辨別和診斷病在何經：前額連眉棱骨痛為主，屬陽明經頭痛；頭部兩側連耳疼痛為主，屬少陽經頭痛；後頭部及頸項部疼痛，屬太陽經頭痛；巔頂部疼痛則多屬厥陰經頭痛。除了頭痛症表現外，醫師還可將一些看似不相關的症狀聯繫起來，例如太陽膀胱經頭痛常合併有頸項不適，陽明胃經頭痛常兼有腸胃症狀，少陽膽或三焦經頭痛常有胸脅不適，或者口乾、咽乾、目眩、耳鳴、耳聾的症狀，這都是經絡循行所致的兼症。這種診斷方法能按病人個別病情，為病人制定乎合需要的治療方案，以達至舒緩頭痛的最佳療效。
根據頭痛位置辨識病變的經絡
又例如肝經循行兩脅及少腹區，兩脅疼痛或少腹疼痛多與肝經有關。此外，若臟腑出現毛病，其相關的經絡及一些經氣聚集的穴位上，可出現壓痛或結節，因而在相應的體表上反映變化。這些與經絡有關的症狀及穴位變化都可作為中醫診斷上的參考。
漢朝著名醫家 張仲景 所創立的六經辨証，就是在經絡學說基礎上發展出來的辨証體系，這一辨証方法對中醫的發展影響深遠。
中藥及穴位治療方面的應用
經絡系統及其與臟腑的關係，對指導中藥、推拿、針灸療法等非常重要。中醫學治療的基本原則是調和陰陽，恢復體內氣血流通。通過針刺溫灸穴位，經氣得以疏通，人體臟腑氣血的功能得到調節，因而可修復身體失衡狀態，達到治病效果。 從用藥角度看，藥物對臟腑經絡有特定的選擇性，透過分經用藥，我們可針對病人失調的臟腑及經絡而選取藥物，有些藥更可用作引經，即將藥性及藥力引進特定臟腑及經絡，從而加強療效。
利用藥物歸經理論可以更準確地對複雜多變的病情進行治療。比如杏仁、貝母、桔梗之類的中藥歸肺經，所以肺病時，常選用這些藥。又例如上述的頭痛症，太陽經頭痛，一般選用麻黃、桂枝之類；陽明經頭痛，多用葛根之類；少陽經頭痛則多用柴胡之類來治療。同是瀉火藥，可以將其再細分，如黃連瀉心火，黃芩瀉肺、大腸之火，柴胡瀉肝膽、三焦之火，白芍瀉脾火，知母瀉腎火，木通瀉小腸火，石膏瀉胃火。 針灸或推拿時，醫師會根據循經路線和聯繫範圍來選取穴位進行治療，所謂「循經取穴」，如額前部頭痛，屬陽明經失調，治療可選取手陽明經的合谷穴(Li 4, 在虎口處)。又如胃痛，如屬足陽明胃經失調，治療可選取胃經的足三里穴(St 36)。
針刺治療耳鳴、耳聾時，常常選取聽宮(Si 19)、聽會(Gb 2)、中渚 (Sj 3)、外關 (Sj 5)、合谷(Li 4)、陵下等穴位。其中只有聽宮、聽會位於耳周，屬局部取穴，作用很明顯。中渚、外關穴位於上肢外側，屬手少陽三焦經的穴位，三焦經不但行至耳周，而且從耳後分出一支直入耳中；合谷穴位於手背虎口，屬手陽明大腸經，大腸經從腕後分出的別經直入耳中；陵下位於小腿的陽陵泉(Gb 34)下，為足少陽膽經的穴位，膽經循行在耳前、耳後，並穿入耳中。這樣配穴運用，就把與耳有關的經絡都考慮到了。
頭部經絡腧穴分
總括來說，分經辨証、辨証歸經、循經取穴、分經用藥，仍是指導中醫臨床辨証和針灸、藥物等治療疾病的基本。
主要參考
作者
鍾錦華 藥劑學學士 綜合中醫藥控股有限公司
生理方面的應用
《黃帝內經》這樣描述經脈的功用：「經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。」經絡像一個網絡系統，將氣血輸送遍佈全身，並把五臟六腑、四肢關節、筋骨皮肉等聯繫起來，讓人體的「表」和「裏」得以溝通，形成一個緊密的有機整體。氣血是生命活動的物質基礎，必須依賴經絡的傳送，才能輸佈全身，以溫養濡潤臟腑組織，維持機體的正常功能。中醫把經絡的生理功能統稱為「經氣」。其主要表現在四方面: 溝通表裏上下，聯繫臟腑器官；通行全身氣血，濡養臟腑組織；感應傳導；調節機能，平衡身體。
病理方面的應用
在正常情況下，經絡運行氣血，感應傳導， 腧穴是人體氣血轉輸交會之所在。但發生病變時，腧穴成為病邪入侵臟腑經絡之門户，經絡就成為傳遞病邪和反應病變的途徑。病邪即引致疾病的因素，例如環境中的風、暑、濕、燥、寒、火。病邪會循著身體經絡而傳變，侵襲身體各部。有時候會從一個臟腑傳到另一個臟腑；有時候會從表傳裏，由淺入深。 一般外邪侵犯人體發病，總是先犯絡脈，後入經脈，再後侵入腑，最後入臟。例如感冒受涼，即中醫所謂外邪襲表，初見發熱、發冷(病在表，入絡)，然後緊接頭痛、身痛(也在表，入經)，進一步就可以發生咳嗽、氣喘(入裏入肺)，再後可以有腹痛、腹瀉(入裏，累及腸)等，說明了經絡分佈深淺，及病邪入侵途徑。
臟腑病變亦透過經絡互相影響，例如肝經進入軀體後循行挾胃、注肺中，因此肝病可犯胃、犯肺；腎經在軀體內循行時入肺、絡心，所以腎虛水泛可凌心、射肺。此外，互為陰陽表裏的兩經，使相應的臟腑更為關聯，如心火可下移小腸，表現有心煩口渴，口舌生瘡，小便赤澀，尿道灼痛，尿血等；大腸實熱不通，不但出現便秘，更可令肺氣不利而出現喘咳、胸滿。
體內臟腑病變又可通過經絡反應到體表，表現在某些特定部位或相應的孔竅 。如肝氣郁結常見兩旁脅肋區和少腹區脹痛，因為肝經抵小腹、佈脅肋；真心痛(類似心絞痛)不僅出現胸前區痛，且常放射至上肢內側尺側緣，因心經行於上肢內側後緣之故。其他還有胃火見牙痛，肝火上炎見雙眼充血等等，都是經絡傳導的反應。
診斷方面的應用
經絡有一定的循行部位和臟腑絡屬，可反映所屬臟腑的病証。醫師利用症狀出現的部位，參考經絡循行及聯繫的臟腑，作為疾病診斷依據。例如頭痛，據疼痛部位，參考經脈在頭部的循行分佈規律，可辨別和診斷病在何經：前額連眉棱骨痛為主，屬陽明經頭痛；頭部兩側連耳疼痛為主，屬少陽經頭痛；後頭部及頸項部疼痛，屬太陽經頭痛；巔頂部疼痛則多屬厥陰經頭痛。除了頭痛症表現外，醫師還可將一些看似不相關的症狀聯繫起來，例如太陽膀胱經頭痛常合併有頸項不適，陽明胃經頭痛常兼有腸胃症狀，少陽膽或三焦經頭痛常有胸脅不適，或者口乾、咽乾、目眩、耳鳴、耳聾的症狀，這都是經絡循行所致的兼症。這種診斷方法能按病人個別病情，為病人制定乎合需要的治療方案，以達至舒緩頭痛的最佳療效。 根據頭痛位置辨識病變的經絡
又例如肝經循行兩脅及少腹區，兩脅疼痛或少腹疼痛多與肝經有關。此外，若臟腑出現毛病，其相關的經絡及一些經氣聚集的穴位上，可出現壓痛或結節，因而在相應的體表上反映變化。這些與經絡有關的症狀及穴位變化都可作為中醫診斷上的參考。
漢朝著名醫家 張仲景 所創立的六經辨証，就是在經絡學說基礎上發展出來的辨証體系，這一辨証方法對中醫的發展影響深遠。
中藥及穴位治療方面的應用
經絡系統及其與臟腑的關係，對指導中藥、推拿、針灸療法等非常重要。中醫學治療的基本原則是調和陰陽，恢復體內氣血流通。通過針刺溫灸穴位，經氣得以疏通，人體臟腑氣血的功能得到調節，因而可修復身體失衡狀態，達到治病效果。 從用藥角度看，藥物對臟腑經絡有特定的選擇性，透過分經用藥，我們可針對病人失調的臟腑及經絡而選取藥物，有些藥更可用作引經，即將藥性及藥力引進特定臟腑及經絡，從而加強療效。利用藥物歸經理論可以更準確地對複雜多變的病情進行治療。比如杏仁、貝母、桔梗之類的中藥歸肺經，所以肺病時，常選用這些藥。又例如上述的頭痛症，太陽經頭痛，一般選用麻黃、桂枝之類；陽明經頭痛，多用葛根之類；少陽經頭痛則多用柴胡之類來治療。同是瀉火藥，可以將其再細分，如黃連瀉心火，黃芩瀉肺、大腸之火，柴胡瀉肝膽、三焦之火，白芍瀉脾火，知母瀉腎火，木通瀉小腸火，石膏瀉胃火。 針灸或推拿時，醫師會根據循經路線和聯繫範圍來選取穴位進行治療，所謂「循經取穴」，如額前部頭痛，屬陽明經失調，治療可選取手陽明經的合谷穴(Li 4, 在虎口處)。又如胃痛，如屬足陽明胃經失調，治療可選取胃經的足三里穴(St 36)。
針刺治療耳鳴、耳聾時，常常選取聽宮(Si 19)、聽會(Gb 2)、中渚 (Sj 3)、外關 (Sj 5)、合谷(Li 4)、陵下等穴位。其中只有聽宮、聽會位於耳周，屬局部取穴，作用很明顯。中渚、外關穴位於上肢外側，屬手少陽三焦經的穴位，三焦經不但行至耳周，而且從耳後分出一支直入耳中；合谷穴位於手背虎口，屬手陽明大腸經，大腸經從腕後分出的別經直入耳中；陵下位於小腿的陽陵泉(Gb 34)下，為足少陽膽經的穴位，膽經循行在耳前、耳後，並穿入耳中。這樣配穴運用，就把與耳有關的經絡都考慮到了。
頭部經絡腧穴分
頭部經絡穴位分佈
總括來說，分經辨証、辨証歸經、循經取穴、分經用藥，仍是指導中醫臨床辨証和針灸、藥物等治療疾病的基本。
主要參考
- Kaptchuk Ted J.,Chinese Medicine : The Web That Has No Weaver, London: Rider, (2000).
- Williams Tom, Complete Chinese Medicine, Bath: Mustard, (1999).
- 張恩勤主編《中醫基礎理論‧上冊》，上海 上海中醫學院出版社，1988。
- 邱茂良主編《針灸學》，上海 上海科學技術出版社，1983。
- 李其忠編著《中醫基礎理論精解》，上海中醫藥大學出版社，2006。
