1.中醫劫中求生,逆流勇進
其實西醫、中醫之爭,始自晚清。至民國,中醫始終無法得到官方正式認可,《壬子癸醜學制》和《中華民國教育新法令》明確將中醫排除在正規教育之外。否定中醫為民國歷屆政府的共識。
1927年北伐成功之後,民國進入國民黨執政時期。遷都南京後,中央衛生會議又作出“廢除中醫”的決定。
1949年新中國成立後,中醫醫療得到了國家政策的大力支持。中醫的醫、教、研和中西醫結合得到長足發展。
2.中醫西醫之爭,不必極端
當今在民間和網上對於西醫與中醫執優執劣,展開為時已久的爭論。其激烈程度深及存、廢。本文收集部分資料,將二方的論據作簡單比較。
爭論依據 |
西醫 |
中醫 |
理論體系 |
一門科學 |
一種文化 |
思路觀念 |
局部定位與分割檢查 |
整體觀念與辨證施治 |
醫術來源 |
實驗,群體重複驗證 |
經驗,個人獨技秘方 |
治療疾病 |
解決局部,重腫瘍創 |
追根求源,重精氣神 |
醫療過程 |
治病 |
救人 |
醫療結果 |
明明白白的死 |
稀裡糊塗的活 |
當今西醫、中醫之爭,有絕對化和極端傾向,針鋒相對,有此無彼。廢西派斥責西醫:病治好,人治死;廢中派卻攻擊中醫:搞迷信,騙騙人。理智地說,都言過其實,攻其一點不及其餘。
3.中醫信譽受損,事出有因
中醫信譽受損,一定程度上受累於二個重要原因,而非中醫本身。
1)行醫方式和醫療流程特殊:獨特土壤容易滋生“不科學”的誤解。
*單人負責,獨自行醫——無制約、少監督;
*個人經驗,流派各異——無評估標準,難作比較;
*醫療主要針對症狀和整體——難判斷治療效果。
2)偽劣中醫成害群之馬:是中醫隊伍中冒牌的假種。
*無學歷、無培訓和無執照行醫;
*自稱“祖傳”、“神醫”,或自稱握有家傳“秘方”;
*商業行銷的騙子。
(待續)
作者
陳松鶴 醫學博士
香港保健協會
(改寫自《知看病真相》一書,香港萬里機構出版,2020年,作者陳松鶴)