陰陽學說在中醫的應用
現代主流學科注重分析，往往將具體事物從錯綜複雜的關係中分離出來，作個別獨立研究。中國傳統學科注重整體綜合，以宏觀角度來觀察和認識事物，著重事物之間的聯繫。陰陽五行是古人對把握萬物宏觀的「說理工具」。
陰陽為中國古代哲學的重要部份，即是對自然界相互關聯的事物和現象，或一事身內部對立雙方屬性的概括。古代陰陽學說被引進中醫學領域大抵於秦漢之際，其時正是中醫理論體系的奠基階段。中醫學的陰陽學說融貫了大量的醫學知識，使之得到充分運用及擴展，至今對中醫理論與臨床仍具有重要指導作用。
一般來說，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽的特性；而相對靜止的、內守的、下降的、寒涼的、晦暗的，都屬於陰的特性。就水火而言，水性寒涼而潤下，故屬陰；火性溫熱而炎上，故屬陽。就物質運動變化而言，蒸騰氣化的狀態屬陽；凝聚成形的狀態屬陰。其他如氣溫寒熱、時日晝夜、方位上下、氣候晴雨等，均有陰陽相對屬性之分。對於人體生命過程，凡能起到推動、溫煦、興奮、激發等作用或表現的物質及功能，統屬於陽；凡具有凝聚、滋潤、抑制、寧靜等作用或表現的物質及功能，統屬於陰。
陰陽屬性分類，在中醫學被廣泛使用，諸如人體組織結構、生理功能、病理變化、疾病診斷、治療法則、中藥性味及方劑功用等，無不運用陰陽的屬性分類來加以說明。
